La facilitazione della comprensione
del racconto è affidata alla narratrice Bignè, che all’inizio introduce gli
argomenti in tema, e tra una scena e l’altra interloquisce con il pubblico
stimolando riflessioni in merito allo svolgimento della storia, mantenendo viva
l’attenzione dei bambini.
Il bosco, qui rappresentato in
maniera fiabesca, è l’ambientazione ideale per le esplorazioni dei bambini, i suoni,
i profumi, i colori, i piccoli frutti da raccogliere e assaporare, sono tutti doni
preziosi da scoprire.
I due fratellini, Martina e Mario,
vanno a giocare nel bosco vicino casa, dove incontrano gli animaletti che lo
abitano: Betta cornacchietta, Pino scoiattolino, Uga tartaruga e Otto leprotto,
che alle domande incuriosite dei bambini, rispondono in maniera simpatica, trasmettendo
informazioni sulle loro abitudini, ne nasce così la naturale amicizia, in cui anche
il pubblico si identifica, sugellata dalla promessa di tornare ad incontrarsi.
La frequentazione del bosco da parte
delle famiglie di gitanti domenicali viene rappresentata, in modo divertente,
tramite una tipica famigliola popolare composta da nonni, genitori e due vivaci
fratellini, Romolo e Remo, i cui nomi sottolineano la caratteristica del
dialetto romanesco con cui esprimono i loro semplici concetti legati allo svago
spensierato, e purtroppo anche alla mancanza di rispetto per l’ambiente
circostante: la scena si conclude con il gioco del “tirà quello che te pare”, con il lancio di piatti, bicchieri e
quant’altro di plastica dal boccascena, con un effetto incisivo che provoca nei
bambini una reazione funzionale al rifiuto di tali comportamenti.
Nella scena successiva infatti, il
bosco appare disseminato da rifiuti di plastica che, oltre a deturparne la
bellezza, creano svariati problemi ai suoi abitanti: alla cornacchia viene il
mal di pancia perché ha mangiato pezzetti di piatti di plastica, lo scoiattolo
rimane incastrato con la testa dentro un bicchiere di plastica e si salva solo
aiutato dalla sua amica cornacchia, la tartaruga scambia la carta delle
patatine per insalatina e rischia di morire strozzata, il leprotto, quasi
soffocato, riesce a malapena ad uscire dalla sua tana piena di buste di
plastica, infine un bellissimo fiore riesce a fatica a spuntare da terreno
ricoperto da ogni sorta di rifiuti, e decide di andare a mettere le sue radici
altrove … il bosco rischia di diventare un deserto …
Quando ritornano Martina e Mario rimangono
allibiti dalla visione inquinante, gli animaletti chiedono il loro aiuto, così,
coinvolgendo anche il pubblico, provano ad invocare l’unico elemento che l’uomo
non potrà mai dominare, Madre Natura, che magicamente ascolta il richiamo dei
bambini e fa sentire la propria voce; alle loro parole accorate decide di dare
una bella lezione a chi si comporta in modo così irresponsabile inquinando la
terra.
L’anatema di Madre Natura genera una
trasformazione tragica: da ogni oggetto di plastica abbandonato nasce un albero
o un cespuglio completamente di plastica i cui frutti sono gli stessi oggetti
di plastica che gli umani hanno disseminato … in fondo: ciò che semini
raccogli. Soltanto quando capiranno di aver sbagliato a cambieranno le loro
azioni rispettando il nostro meraviglioso mondo tutto tornerà bello e armonioso
come prima.
Quando l’allegra e superficiale famigliola
torna nel bosco lo trova in uno stato ancora peggiore di come lo aveva
lasciato: tutto è tristemente di plastica! Si rendono conto di aver sbagliato,
decidono spontaneamente di recuperare, di ripulire il bosco e di avvisare tutti
gli amici e i parenti di non lasciare più immondizia in giro … tale
ravvedimento fa sì che Madre Natura faccia sentire anche a loro la propria
voce, che dapprima spaventati poi l’ascoltano in silenzio e le chiedono scusa
promettendo che da ora in poi tratteranno il bosco come se fosse la propria
casa lasciandolo sempre pulito con cura, e chiedono anche la conferma
dell’impegno da parte del pubblico.
Per questa presa di coscienza Madre Natura
li perdona e, magicamente, il bosco torna bello e armonioso come prima.
La musica che accompagna la trasformazione
conclude in allegria coinvolgendo i bambini nel canto, che spontaneamente
cominciano anche a raccogliere ciò che prima era stato lanciato.
